中华归主赵君影神学院的信仰

 

       圣经﹐(包括旧约和新约六十六卷)，是上帝的话，是上帝自己用超自然的方法所启示的。新旧约里在道德和灵性的教训以及历史事实的记载上都是没有任何错误和偏差的。

 

       上帝只有一位，是万物的创造者，是永恒的。祂以父、子、灵三个位格向我们显明。

 

       我们的主耶稣是超自然从圣灵的能力由童贞女所生。祂的生活、教训以及伟大的工作和神迹就如四福音所记载的。 祂在本丢彼拉多手下被钉死在十字架上，上帝使祂钉十字架的身体复活起来。主耶稣在被钉以后，活活地显现给祂的门徒看，并与他们相处四十天。嗣后耶稣升天，父让祂在至高处坐在祂的右边，万物都伏服在祂的脚下，并使祂在凡事上做教会的头。

 

       主耶稣在祂道成肉身之前是以上帝的样式存在，而祂甘愿撇下至高者的荣耀，使自己取了奴仆的形像，成为人的样式。在祂降世以前，祂与上帝同在，祂就是上帝。祂是具有全部神性的至高者，像上帝一样配受众天使和世人的崇拜。祂在世上之日所传讲的一切话都是上帝自己的话。耶稣基督的话绝对没有错误。所有其她教师的话都得用耶稣基督的话加以考验。

 

       主耶稣降世成为真正的人，具有人类全部基本的性格。像一个真实的人哪样，耶稣以完完全全顺服祂的父而活着。因此凡信祂的就在上帝面前得以称义并在基督里蒙接纳。藉着祂钉死在十字架上，主耶稣成为完全的赎罪祭。上帝根据基督的救赎向罪人施行怜悯。祂本身完全无罪而是为我们的罪成了罪人，使我们在祂里面成全了上帝的义。在千禧年之前，主耶稣要亲自地、肉身地、众人都能看见地再来。主耶稣的再来是信徒蒙福的盼望，祂的再来使上帝对人类的美旨得以完成。

 

       圣灵是有位格的，具有各样明显的神性。灵恩的经验并不一定是圣灵充满的必要表现。

 

       人是上帝照祂的形像按祂的样式造的。 但在始祖亚当堕落之后，人都犯了罪。所有的人，在他们接受耶稣为他们个人的救主以前，都堕落了，他们的心黑暗、愚昧，与上帝的生命断绝，心地刚硬，因着他们的罪孽在道德上和灵性上都是死的。 他们看不到也进不了上帝的国。除非他们由圣灵重生。

 

       世人只要靠基督流出的宝血，相信为我们流血的耶稣便能称义，藉着圣灵的生命力，更新和洁净，藉着上帝的话语做工具，便可以重生。

 

       凡是接受耶稣基督并在众人面前承认祂是救主的便为上帝的儿女得到永生。他们成为上帝的后嗣与耶稣基督同为后嗣。死后灵魂离开肉身与基督有意识地、幸福地同在。在耶稣第二次再来时，他们的身体将复活又变化成为基督榮耀身体的样式。凡是今生顽固拒绝耶稣的，也从死里起来承受来世有意识的、不可言状的、永不止息的苦楚和剧痛。

 

      教会是凡当代真正相信耶稣基督这些人所集合的。教会是基督的身体和新娘。基督爱教会并为她舍命。

 

       有位格的魔鬼是极其狡滑而有权势的。但牠的能力只能运用在上帝宽容的范围里，牠最终将被丢进硫磺火湖日夜永远不停地受刑罚。